Quranic And Tafsir Studies

RasailAn- Nur adalah bukti yang melimpah tentang al-Qur’an dan tafsir yang sangat kuat, berupa percikan yang luar biasa dari ijaz ma’nawi yang hakekatnya diilhamkan dari ilmu hakekat

Mantingan –Menyambut datangnya bulan suci Ramadhan, Program Studi  Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir mengadakan Studi Pengayaan Lapangan (SPL) yang diisi dengan Dauroh Mukatsafah Fi Fathi Rasaili-N-Nur dengan mengundang pemateri Asatidzah  Tholabul Nur. Acara ini dilaksanakan dalam 2 hari yaitu mulai Selasa 06 April 2021 sampai Rabu, 7 April 2021 di gedung aula Pascasarjana Universitas Darussalam Gontor Kampus Putri.

Dalam Dauroh Mukatsafah fi Rasil Nur, terdapat 4 materi yang akan menyampaikan materi tentang Badiuzzaman Said Nursi dengan pembagian sesi yang berbeda. Dibuka oleh pemateri pertama pada Dzuhur, 6 April 201 oleh Dr. Sujiat Zubaidi Soleh, M.A dengan judul “Sejarah Hidup dan Biografi Bediuzzaman Said Nursi”. Pada sesi pertama, Dr. Sujiat mengajak mahasiswa IQT 4 untuk lebih mengenal latar belakang, latar belakang, sejarah perjalanan hidup dan fase kehidupan Bediuzzaman Said Nursi. Dari dauroh ini, Dr. Sujiat berharap ada pon-poin yang bisa dikaji dan dikaitkan dengan Gontor.  Dipandu oleh Siti Usbandiyah – satu mahasiswi Program studi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir semester 4- selaku moderator, acara ini dilanjutkan dengan diskusi interaktif antara narasumber dan peserta webinar sampai menjelang waktu ashar.

Adapun dauroh kedua diadakan pada Rabu, 07 April 2021 yang diisi oleh 3 pemateri  tentang Bediuzzaman Said Nursi dengan pembahasan yang berbeda. Materi pertama dibawa oleh adalah Ustadz Muhammad Ishomuddin, M. Ud –Kandidat Doktoral Universitas Darussalam Gontor, pengkaji Rasaili-N-Nur – dengan judul “Mukjizat al-Qur’an menurut Bediuzzaman Said Nursi” yang membahas tentang kemukjizatan al-Qur’an dari berbagai aspek menurut Beddiuzzaman Said Nursi dengan pesannya bahwa RasailAn- Nur adalah bukti yang melimpah tentang al-Qur’an dan tafsir yang sangat kuat, berupa percikan yang luar biasa dari ijaz ma’nawi yang hakekatnya diilhamkan dari ilmu hakekat Dilanjutkan pemateri kedua yang dibawakan oleh Ustadzah Dhita Ayomi Purwaningtyas, M. Si -Dosen AFI Universitas Darussalam Gontor, pengkaji Rasaili-N-Nur – yang menjelaskan “Thulabu An-Nur” dan disusul oleh pemateri ketiga yang disampaikan oleh Ustadzah Ridani Faulika Permana, M. Ag -Dosen IQT Universitas Darussalam Gontor, pengkaji Rasaili-N-Nur – dengan judul “Implementasi Pada kaum Wanita” yang menjelaskan menjelaskan tentang kumpulan nasehat Said Nursi yang termaktub dalam Risalah Nur kepada kaum wanita demi menggapai kebahagiaan dunia dan akhirat dan tindakan yang menyimpang dari fitrah wanita yang mengakibatkan kesengsaraan baik di dunia dan akhirat.

Diharapkan dari Dauroh ini melahirkan thulabu-n-nur di Universitas Darussalam Gontor khususnya di Program Studi  Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir dan menjadi semangat baru untuk mengkaji kitab-kitab Said Nursi di Indonesia.

(oleh Nanda Misbahul Awwalia, Ed. Nindhya Ayomi, S.Ag, M.Pd)

Iqt.unida.gontor.ac.id. Menurut sejarah Al-Qur’an adalah sumber utama dalam ajaran Islam. Al-Qur’an sebagai wahyu yang diturunkan kepada Nabi terakhir dan penutup, Muhammad saw. diperuntukkan kepada seluruh umat manusia hingga akhir zaman. Wahyu ini mengandung mukjizat yang luar biasa. Mukjizat tersebut masih dan akan tetap kekal sampai kapan pun. Kekekalan kemukjizatan al-Qur’an dipelajari dan didalami melalui bidang ilmu Ulumul Qur’an. Sebelum menelusuri ilmu tersebut lebih jauh, ada baiknya mengetahui sejarah perkembangan Ulumul al-Qur’an ini, yang dimulai pada generasi emas Islam, yakni masa Nabi Muhammad saw. hingga masa para Sahabat.

Semakin berkembangannya Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dewasa ini membuat kajian terhadap isi dari al-Qur’an semakin gencar. Berbagai penemuan dari penelitian-penelitian terkini dan pemanfaatan teknologi untuk mengungkap misteri dari alam semesta yang sulit dijangkau dengan panca indera semata telah sedikit banyak membuka tabir dari kabar-kabar yang diberitakan dalam al-Qur’an. Bahkan, beberapa dari penemuan dan pemanfaatan teknologi tersebut berhasil menunjukkan kemukjizatan al-Qur’an dalam menggambarkan fenomena alam semesta. Dengan demikian, sudah jelaslah bahwa dengan semakin majunya Ilmu Pengetahuan dan Teknologi berbanding lurus dengan semakin tampaknya validitas kemukjizatan al-Qur’an.

Pada Masa Nabi Muhammad Saw.

Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. untuk membawa umat manusia dari kegelapan hidup menuju kehidupan yang terang-benderang oleh cahaya Ilahi, dan menjadi petunjuk bagi mereka menuju jalan yang lurus. Pada mulanya, al-Qur’an disampaikan kepada penduduk asli Arab oleh Nabi Muhammad saw. yang merupakan bagian dari penduduknya. Beliau menyampaikan al-Qur’an dengan terang dan sebenar-benarnya, tanpa disisipi penambahan maupun pengurangan dari wahyu Allah tersebut. Jika penduduk Arab, khususnya para Sahabat Nabi Muhammad saw. mendapati sesuatu yang kurang jelas bagi mereka tentang ayat-ayat al-Qur’an yang diterima, maka para Sahabat langsung menanyakannya kepada sang Nabi. Kemudian, Nabi Muhammad saw. menjelaskan makna yang terkandung dalam ayat-ayat itu dengan pemahaman yang tidak sedikit pun lari dari apa yang diterimanya melalui wahyu, melainkan semuanya sesuai dengan tuntunan wahyu.

Para Sahabat merupakan contoh dari orang-orang yang bersemangat dalam menghafal, mempelajari dan mengamalkan al-Qur’an. Mereka selalu merasa antusias untuk mendapatkan pengajaran al-Qur’an dari Nabi Muhammad saw. Hal ini sebagaimana yang diriwayatkan dari Anas r. a., ia berkata: “Ada seorang laki-laki di antara kami yang apabila membaca Surah al-Baqarah dan Ali Imran, ia begitu antusias.” Rasa antusias ini dibarengi dengan kesungguhan dalam mengamalkan dan menegakkan hukum-hukum dalam al-Qur’an.

Salah seorang Sahabat Nabi Muhammad saw., Abu Abdirrahman as-Sulami meriwayatkan, bahwa para Sahabat yang biasa membacakan kepada kami  al-Qur’an: Utsman bin Affan, Abdullah bin Mas’ud, dan yang lainnya; jika mereka mempelajari sepuluh ayat dari Nabi Muhammad saw., mereka akan berusaha sampai bisa memahami dan mengamalkan isi dari ayat-ayat tersebut, sebelum mempelajari ayat-ayat yang berikutnya. Para Sahabat tersebut berkata, “Kami mempelajari al-Qur’an, ilmu, dan amal sekaligus.”

Ulumul Qur’an hingga Masa Sahabat

Dalam pengajarannya, Nabi Muhammad saw. berpesan kepada para Sahabat untuk tidak menulis sesuatu apa pun selain al-Qur’an. Tidak diizinkannya menulis selain al-Qur’an dimaksudkan agar al-Qur’an tidak tercampur aduk dengan yang lain. Hal ini seperti yang diriwayatkan dari Abu Said al-Khudri, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jangan sekali-kali menulis apa pun dariku. Barangsiapa menulis sesuatu selain al-Qur’an dariku maka hapuslah. Sampaikanlah hadisku, tidak masalah. Namun, barangsiapa mendustakan aku dengan sengaja, maka nerakalah tempatnya.” Sekali pun Nabi Muhammad saw. pernah memberikan izin kepada sebagian sahabatnya setelah itu untuk menulis hadis, perkara-perkara mengenai al-Qur’an sesungguhnya masih tetap bersandar pada riwayat melalui talqin. Demikianlah sejarah perkembangan Ulumul Qur’an pada masa Nabi Muhammad saw., masa Khalifah Abu Bakar dan masa Umar bin Khattab radiyallahu anhuma.

Referensi: Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an, karya Syaikh Manna Al-Qaththan

Pondok Modern Darusslam Gontor, yang biasa disingkat dengan PMDG berdiri pada tanggal 19 September 1926 telah menelurkan banyak alumni yang berkualitas dan mengabdi kepada masyarakat. Tentunya semua itu tidak lepas dari pendidikan yang diberikan oleh pondok kepada para alumni tesebut. Dengan penugasan yang diberikan oleh pondok, para santri terdidik dalam segala hal. Salah satu penugasan itu adalah menjadi pengurus salah satu gugus depan di PMDG, yaitu Gugus Depan 15089-15.

Pergantian pengurus gugus depan di PMDG dilaksanakan pada hari Kamis, 7 Januari 2021. Untuk Gugus Depan 15089-15 bertempat di sebelah barat kantor bapak pimpinan PMDG dan acara berjalan dengan lancar, meskipun diguyur sedikit dengan air hujan. Acara dimulai pukul 13.45 dan selesai pada pukul 14.45 kemudian dilanjutkan dengan acara perfotoan bersama. Sesi foto bersama seperti acara ini telah ada semenjak Pondok Gontor berdiri.

            Yang menjadi pengurus baru di Gugus Depan adalah adika (anak didik pramuka) yang telah masuk menjadi Pasus (Pasukan Khusus) dan yang duduk di kelas 3 KMI (Kulliyyatu-l Mu’allimin Al-Islamiyyah). Mereka tidak menyiapkan dan melaksanakan acara tersebut seorang diri, tetapi juga dibantu adik kelas, yaitu kelas dua, kakak kelas mereka, yaitu kelas 3 intensif  kelas 4, dan seorang Bindep (Pembimbing Gugus Depan), serta dari para Mabigus (Majlis pembimbing Gugus Depan).

Acara tersebut dimulai dengan bacaan Al-Qur’an kemudian dilanjutkan dengan laporan pengurus lama, pelantikan pengurus baru, pergantian tempat, tanda tangan surat mandat, pembacaan surat mandat, sambautan pengurus baru, sambutan dari Mabigus, dan diakhiri dengan Kaffaratu-l Majlis.

            Dalam penugasan ini, pertama dalam menyiapkan acara pergantian, para santri terdidik dalam segala hal. Bagaimana adika-adika pasus menyiapkan acara dari jauh-jauh hari samapai hari H. Mereka berkorban harta, tenaga, dan fikiran untuk menghidangkan acara terbaik. Kemudian ketika sudah resmi dilantik menjadi pengurus baru, mereka berlatih kepemimpinan. Bagaimana menyikapi anggota yang susah diatur, berbicara di depan banyak orang, melatih anggota dengan skil massing-masing.

            Para pengurus baru melatih anggota dengan sungguh-sungguh serta dengan penuh tanggungjawab, karena mereka sudah membaca syahadat dan janji suci di depan banyak orang serta mereka khawatir dan takut kalau generasi setelah mereka menjadi generasi yang jelek dan lemah daripada tahun sebelumnya. Seperti yang difirmankan oleh Allah SWT :           

وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَيْهِمْۖ فَلْيَتَّقُوا اللّٰهَ وَلْيَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًا (النساء: 9)

“Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar.” ( An-Niisa’ : 9)

            Itulah semua proses pergantian pengurus Gugus Depan 15089-15 dan amanat yang diemban oleh pengurus baru. Dengan penugasan seperti yang dijelaskan di atas, maka para alumni PMDG telah mendapat banyak pendidikan dan pengalaman yang banyak dan siap untuk terjun dan berjuang di masyarakat.

Apakah yang harus kita lakukan agar Ramadhan yang akan datang benar-benar menjadi rahmat bagi kita. Dalam beberapa ayat dalam Al-Qur’an Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyatakan bahwa ibadah itu merupakan perlombaan, فاستبقوا الخيرات  “maka berlomba-lombalah dalam mengerjakan kebajikan” (Al Baqarah 148 ) misalnya. Maka jika satuannya adalah perlombaan, lantas Bagaimana dengan musim ibadah yang bernama Ramadan, Bagaimana dengan sebuah bulan yang isinya adalah ibadah dan berbagai macam varian ibadah ada di dalamnya, sehingga tidak heran jka sebagian orang mengatakan bahwa Ramadhan itu ibarat Olimpiade bagi ahli taqwa,  simpelnya  dengan sebuah pertanyaan ,apakah mungkin Seorang atlet mengikuti Olimpiade tanpa TC, tanpa pemanasan, tanpa stretching, tanpa warming up kemudian dia mendapatkan medali emas, misalnya cabang olahraga yang dia ikuti akan diperlombakan atau akan dipertandingkan pada tanggal 12 April atau 13 April, tetapi ia tidak mengerjakan apapun untuk mempersiapkan dirinya , kemudian pada tanggal 12 April sesuai yang telah dijadwalkan ia datang ke Stadion untuk berlomba, apakah mungkin orang seperti ini akan menjadi juara ?

Kita semua mengetahui bahwa Olimpiade semisal ini hanya diikuti oleh atlit-atlit papan atas dunia, kemudian seseorang tanpa persiapan apapun mendatangi komite Olimpiade dan ia mendaftarkan dirinya untuk mengikuti olimpiade tersebut, apakah ia akan diterima? Tentu saja tidak, Begitu pula bulan Ramadhan yang ibarat sebuah olimpiade, maka sekarang adalah waktu untuk kita bertanya kepada diri kita sendiri, karena Ramadhan sudah di depan mata kita, apakah kita ahli tahajud papan atas? ataukah kita ahli Quran papan atas? ataukah kita ahli puasa papan atas? ataukah kita ahli infaq dan sedekah papan atas? Jika tidak, apakah pantas kita memasuki bulan Ramadhan begitu saja tanpa ada pemanasan atau persiapan kemudian kita bermimpi mendapatkan medali Taqwa dari Allah subhanahu wa ta’ala?

Pada bulan Ramadhan kita diminta untuk berada di level atas bukan 1 atau 2 hari tapi 30 hari selama satu bulan, begitupula kita diminta untuk tidak menurunkan tempo, bahkan harus meningkat terutama pada hari-hari terakhir hingga puncaknya pada sepuluh hari terakhir. Hal ini akan berat bagi kita jika kita memasuki bulan suci Ramadhan begitu saja tanpa persiapan.

Sebagian besar dari ulama terdahulu, mereka sudah mempersiapkan kedatangan bulan Ramadhan semenjak satu bulan sebelumnya, seperti Imam Amru bin Qais Al Mula`i  jika telah memasuki bulan Sya’ban, maka ia menutup kedainya dan menyibukkan diri dengan membaca Al Qur`an.. Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwasannya umat Islam di masa beliau jika memasuki bulan Sya’ban, maka mereka sibuk dengan mushaf-mushaf dan mereka membacanya, mereka juga mengeluarkan zakat dari harta-harta mereka untuk memperkuat orang-orang yang lemah dan miskin dalam menghadapi puasa Ramadhan. (lih.Latha`if Al Ma’arif, hal. 258)

Dari apa yang disampaikan Al Hafidz Ibnu Rajab tersebut nampaklah bahwasannya amalan-amalan bulan Ramadhan sudah mulai dikerjakan di bulan Sya’aban. Hal itu diperkuat dengan amalan para ulama.

Beberapa amalan yang dianjurkan untuk diamalkan untuk mempersiapkan diri untuk memasuki bulan Ramadhan ,

Memperbanyak Membaca Al Quran

Di bulan Rajab, para salaf shalih semakin memfokuskan diri untuk membaca Al Qur`an meski Ramadhan belum tiba. Sebagaimana dilakukan oleh Amru bin Qais Al Mula`i jika telah memasuki bulan Sya’ban, maka ia menutup kedainya dan menyibukkan diri dengan membaca Al Qur`an. (Latha`if Al Ma’arif, hal. 258)

Puasa Sya’ban

Puasa di bulan Sya’ban merupakan perkara yang disunnahkan. Aisyah Radhiyallahu’anhu menyampaikan,”Aku tidak pernah melihat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menyempurnakan puasa kecuali di bulan Ramadhan. Dan aku tidak mengetahui dalam suatu bulan lebih banyak puasa dibanding Sya’ban.” (Riwayat Al Bukhari)

Mengqadha puasa

Karena kedekatannya dengan Ramadhan, maka disunnahkan untuk mengqadha’ puasa sunnah di bulan Sya’ban. Namun bagi siapa yang masih memiliki tanggungan puasa Ramadhan, maka dilarang untuk menangguhkan untuk menqadha’nya setelah Ramadhan ke dua tanpa udzur. Jika mengakhirkan qadha’ sampai Ramadhan ke dua tanpa udzur, maka wajib baginya disamping mengadha’ puasa memberi makan kepada orang miskin menurut madzhab Al Maliki, Asy Syafi’i dan Al Hanbali. Sedangkan untuk madzhab Al hanafi, cukup mengqadha’ saja. (lihat, Latha’if Al Ma’arif, hal. 258)

Persiapkan Fisik Hadapi Ramadhan

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bahwasannya Rasulullah Shallahu Alihi Wasallam bersabda,”Janganlah kalian mendahului Ramadhan (dengan berpuasa) sehari atau dua hari. Kecuali bagi siapa yang berpuasa, maka ia hendaklah berpuasa.” (Riwayat Al Bukhari)

Al Hafidz Ibnu Rajab menjelaskan beberapa pandangan mengenai sebab dimakruhkannya melaksanakan puasa sunnah mutlak sehari atau dua hari menjelang Ramadhan, salah satunya adalah agar dikuatkan dalam menghadapi puasa Ramadhan. (Latha`if Al Ma’arif, hal. 273-276)

Tidak Mengumbar Nafsu Makan-Minum Sebelum Ramadhan

Meski ada dorongan untuk memperkuat fisik dalam menghadapi bulan Ramadhan, namun bukan berarti seseorang didorong untuk melampiaskan makan dan minumnya sepuas-puasnya sebelum memasuki Ramadhan, karena ketika mereka berada di bulan Ramadhan tidak bisa melakukannya. Tradisi buruk ini disebut dengan tanhis, yakni hari-hari untuk melakukan perpisahan dengan makan dan minum sebelum bulan Ramadhan

oleh Fikri hasan Abdullah/IQT 6

Wabah corona ini menjadikan kita sebagai seorang mukmin menghadapi sebuah ujian. Ujian tersebut adalah ujian keimanan. Ujian keimanan ini diberikan kepada setiap orang mukmin karena, Allah tidak akan membiarkan umatnya mengakui dirinya sebagai seorang mukmin kecuali Allah akan memberikan ujian kepadanya. Di masa pandemi ini, kita sebagai seorang mukmin diuji untuk tetap beribadah kepada Allah walaupun dengan segala rintangannya. Apabila kita bisa menghadapi ujian keimanan ini, maka luluslah keimanan kita dan insyaallah akan mencapai derajat keimanan yang lebih tinggi agar bisa lebih baik lagi dalam menjalankan kehidupan beragama.
Beragama memang harus rasional dan tidak perlu termehek-mehek, apalagi penuh dengan nafsu. Beragama itu dengan hati dan pikiran yang rasional. Jangan sampai kecintaan kepada agama menjadi sebuah api nafsu yangg membara, yang dapat membakar kesejukan iman dan tauhid. Mengendalikan “nafsu” dalam ibadah dengan tidak mengadakan acara kumpul-kumpul, dan menggantinya dengan pray from home adalah perilaku beragama yang rasional. Rasionalitasnya terletak bahwa pray from home adalah tindakan yang bermanfaat dalam memutus mata rantai penyebaran covid-19. Pray from home pun menjadi ibadah yang sangat mulia, yang keutamaannya tidak dapat diukur dengan angka-angka.
Salah satu contoh dari pray from home adalah sholat. Hal yang tepat kita lakukan di masa-masa pandemi ini adalah melakukan sholat di awal waktu, gerakan yang runtun dan sempurna dan dilakukan secara kontinue setiap hari akan membuat badan tetap sehat dan imunitas tubuh juga akan meningkat. Tidak perlu diragukan lagi sholat merupakan cara menguatkan iman dan sekaligus menguatkan imunitas tubuh. Seperti yang diungkapkan oleh dr. Sagiran bahwa, ibadah shalat pada hakekatnya terdiri dari tiga unsur. Yakni, gerakan shalat, bacaan doa, dan kekhusyukan hati menjalankan ibadah shalat yang ditandai pemahaman arti doa atau ayat suci yang diucapkan. Ketiga unsur tersebut, menjadi satu rangkaian yang tak bisa dipisahkan dalam menjalankan ibadah shalat.
Namun dari ketiga unsur yang terdapat dalam shalat tersebut, unsur gerakan ternyata tak hanya memiliki makna sebagai gerakan ibadah. Beliau telah melakukan serangkaian penelitian mengenai masalah gerakan shalat. Hasilnya, ternyata setiap tahapan yang berlangsung dalam ibadah shalat, memberi manfaat kesehatan bagi orang yang melaksanakannya. Tapi tentunya bila setiap tahapan gerakan ibadah shalat yang dilaksanakan, sesuai dengan tuntunannya. Hal ini membuktikan bahwa di kala pandemi ini tidak ada alasan untuk tidak melaksanakan shalat. Walaupun kita tidak bisa melaksanakannya secara berjamaah seperti sebelum pandemi, shalat tetap akan menjadi kewajiban bagi umat islam yang dimana di samping menguatkan iman, shalat juga bisa meningkatkan imunitas tubuh agar bisa melindungi kita dari wabah virus corona ini.
Selain shalat, puasa sunnah adalah ibadah yang juga bisa dilaksanakan di masa pandemi ini. Selain meningkatkan iman, puasa sunnah juga dapat meningkatkan imunitas tubuh. Puasa merupakan salah satu cara yang dinilai mampu tingkatkan sistem imun tubuh saat pandemi corona. Dengan daya tahan tubuh yang kuat, tubuh bukan hanya mampu menangkal virus corona saja, tapi juga mampu menangkal tubuh dari penyakit berbahaya lainnya. Menjalankan puasa dengan tepat, serta mempraktikkan pola hidup sehat mampu memperbaiki fungsi tubuh dengan mengeluarkan racun di dalamnya. Terlebih lagi saat pandemi virus corona seperti sekarang ini, daya tahan tubuh yang kuat sangat diperlukan. Melakukan puasa dengan cara yang tepat, menjadikan proses detoksifikasi dapat berjalan dengan baik, sehingga daya tahan tubuh akan meningkat.
Seorang peneliti dari Jepang yang bernama Prof. Yoshinori Ohsumi melakukan penelitian kepada orang muslim yang berpuasa. Penelitian ini dapat memperlihatkan bagaimana sel-sel yang tidak diberi makan dalam beberapa waktu tertentu memberikan respons yang luar biasa. Mereka menyebutnya dengan sel-sel lapar. Pada kondisi lapar (tidak ada makanan masuk antara 8-16 jam) sel-sel akan mengalami autophagy (memakan dirinya sendiri). Di samping itu, sel-sel lapar ini mengeluarkan zat-zat spesifik sejenis protein yang kemudian disebut dengan autophagisom. Zat ini digambarkan seperti “sapu raksasa” yang menyapu bersih sel-sel rusak dan memakannya. Berdasarkan penelitian ini Prof. Yoshinori diberikan penghargaan Nobel dalam ilmu kedokteran pada tahun 2016. Penelitian ini telah membuka pintu bagi para ilmuwan dalam mengungkap system kerja yang sangat kompleks dalam sel. Ke depan riset yang terkait dengan penyembuhan penyakit degenerative yang banyak diderita oleh masyarakat dunia saat ini akan lebih baik.
Kesadaran akan pentingnya puasa dalam peningkatan derajat kesehatan manusia khususnya peningkatan imunitas tubuh sangat membantu dalam upaya mencegah penularan wabah Covid-19. Daya tahan tubuh yang baik adalah salah satu factor yang sangat penting dalam pencegahan infeksi virus. Konsumsi gizi yang seimbang sangat diperlukan dalam meningkatkan daya tahan tubuh. Namun pada sisi yang lain, berpuasa sangat dibutuhkan oleh tubuh kita, karena, puasa dapat memberikan kesempatan bagi tubuh kita untuk beristirahat sehingga mengalami peningkatan fungsinya. Peningkatan fungsi tubuh inilah yang nantinya akan meningkatkan system kekebalan tubuh secara keseluruhan. Rasa lapar yang timbul pada mereka yang berpuasa sebagai penanda bahwa saat itulah berbagai racun dalam tubuh dikeluarkan dan sel-sel lama berganti menjadi sel-sel baru.
Contoh lain dari ibadah yang dapat menguatkan iman dan imun adalah memperbanyak shadaqah dan zakat. Shadaqah dan zakat adalah salah satu ibadah yang sangat dicintai oleh Allah sehingga bisa meningkatkan keimanan kita ke derajat yang lebih tinggi. Memang dampaknya bagi imun tubuh kita tidak terlihat, namun dampaknya akan terlihat jika shadaqah atau zakat kita diterima oleh orang yang lebih membutuhkan. Mereka yang lebih membutuhkan akan menjadi sehat karena mendapat asupan tambahan dari apa yang kita berikan kepada mereka.
Beberapa hal yang dapat menguatkan iman dan meningkatkan imun di atas, juga harus didukung dengan berdoa dan bertawakkal kepada Allah SWT. Karena, tidak lain tidak bukan bahwa wabah ini adalah ujian untuk kita agar kita bisa meningkat ke derajat keimanan yang lebih tinggi dari sebelumnya. Di samping itu, kita juga harus melakukan olahraga ringan dengan teratur seperti aerobik, yoga, dan lain-lain. Karena, olahraga tersebut lah yang dapat menyempurnakan proses pembaruan sel-sel tubuh dan meningkatkan imunitas tubuh di masa pandemi Covid-19 ini. Dengan demikian, kita bisa bertahan di tengah wabah virus covid-19 ini karena, kita mempunyai iman yang kuat dan juga sistem imunitas tubuh yang baik.

IQT Mantingan-Studi Akademik, program ini merupakan salah satu program yang wajib dilaksankan di Fakultas Ushuluddin dengan tujuan meningkatkan pengetahuan dan membuka wawasan mahasiswa sebelum memasuki akademi selanjutnya. Dengan diadakan nya acara ini diharapkan mahasiswa mampu membuka gerbang wawasan lebih jauh lagi dalam menjawab persoalan-persoalan era modern dengan mengunakan tafsir ilmi atau tafsir sains sosial.

Acara Studi Akademik 2021 ini diadakan pada Selasa, 23 Maret 2021. Acara dibuka dengan sambutan dari wakil dekan II Fakultas Ushuluddin Al-Ustadz Dr. Asif Trisnani, Lc, M.A.

Dalam kesempatan ini beliau memberikan apresiasi yang sangat besar kepada para peserta Studi Akademi (SA). Dr. Asif dalam sambutannya menyampaikan bahwa di masa pandemi semua kegiatan terbatas. Namun kegiatan demikian tidaklah menyurutkan semangat mahasiswi dalam mempelajari banyak hal.

Spirit dalam Studi Akademik (SA) yang dibuka oleh bapak wakil dekan II ini diharapkan dapat tersalurkan juga pada kegiatan sehari-hari terutama saat menjalani proses belajar. Belajar yang dimaksud di sini bukan hanya bermakna sebagai belajar dari buku cetak, melainkan juga melalui kehidupan.

Setelah sambutan dari wakil dekan II Fakultas Ushuluddin, acara dilanjutan dengan olahraga bersama, lomba-lomba, makan bersama dan seminar yang bertemakan “Tafsir Ilmi Sebagai Rujukan Ilmu Pengetahuan Era Modern” dengan pembicara Al-Ustadz Dr. Sujiat Zubaidi Saleh, M.A dan Al-Ustadz Dr. Asif Trisnani, Lc. M.A.

Studi Akademik yang diisi dengan kegiatan akademik dan non-akademik bagaikan nutrisi yang dibutuhkan tubuh. Sehingga apa yang disampaikan pada kesempatan tersebut dirasa lengkap baik dari olah fikir, olah dzikir, olah rasa dan olah raga.